وارد شدن به خواب ديگران

موضوع خيلی جالبيه. از وقتی بچه بودم درباره احتمال انجام اين کار فکر ميکردم و هميشه خواب برای من مرموز بوده. شايد چون تنها چيزی بوده که در دسترسم بود و من نميتونستم اون را درک کنم. مثلا ميشنيدم که فلانی روح فلانی را تو خواب ديده و باور ميکردم چون من به دين اسلام ايمان دارم و باورم نسبت به اين مسائل بسيار زياده ولی نميتونستم مسئله را به کناری بگذارم و هميشه ذهن من مشغول بود. در اين چند سال در اين باره اطلاعات کافی و آگاهی کاملا خوبی بدست آوردم. الان ميتونم بگم که اين کار امکان پذيره. ولی جالب اينه که شخصی که ما به خواب اون وارد ميشيم خواب را از ياد ميبره و البته هيچوقت به ديد ما به اون آگاه نيست. ولی در صورتی که محتويات خواب را برای اون بازگو کنيم ميتونيد چهره متعجب و مات شخص را ببينيد که بهتون ميگه تو از کجا ميدونی! خوب البته که ميدونم چون من وارد خواب تو شدم. انجام اين کار نسبتا ساده است. فقط کمی تمرين نياز داره. اول از همه بايد اين را يادآوری کنم. وقتی شما خواب ميبينيد مثل اين نيست که شما داخل يه دنيای خاص خودتون شده باشيد. نه اينطور نيست. خواب شما ميتونه خواب ديگران هم باشه. پس خيلی از اشخاصی که در خواب ميبينيم ميتونن افراده ديگری باشن که آگاه يا ناآگاه به خواب شما وارد شدن. و درواقع اين يه اصطلاحه. ميشه گفت با شما در بعد ديگری تماس پيدا کردند. پيشنياز اين کار آگاه شدن در خواب يا برونفکنی کالبد اختريه. که البته هر دو اينها برای انجام اين کار فرقی ندارند. بعد از اينکه به يکی از دو حالتی که گفتم رسيديد طرف مقابل را تجسم کنيد و تصميم بگيريد که پيش شخص مورد نظر بريد. البته اين کار را در موقعی که مطمئن هستيد شخص خواب هست انجام بديد. بعد از اينکه اين کار را کرديد خودتون را پيش شخص مورد نظرتون پيدا ميکنيد. در صورتی که شما با دوستتون ميخواهيد اين کار را انجام بديد ميتونيد قرار بذاريد که حرفهايی را به هم بزنيد و بعداز بيداری به ميزان صحت آنها پی ببريد. کار بسيار جالبتری که ميشه انجام داد آگاه کردن طرف مقابل هست. خوب شما در زمينه آگاهی در خواب فعاليت داريد (و يا برونفکنی کالبداختری) ولی دوستتون تازه شروع به تمرين کرده و شما ميخواهيد اين روش را برای دوستتون بکار ببريد تا اون بتونه آگاه بشه. به اون ميگيد که وقتی اون خوابيد به خوابش وارد ميشيد و اونو از اينکه داره خواب ميبينه آگاه ميکنيد. شما وارد خوابش ميشيد و خواب بودنش را بهش ميگيد و اينکه داره خواب ميبينه و اون بلافاصله آگاه ميشه يا نه دست به آزمايش ميزنه مثلا شما به اون ميگيد ارتفاع بگير و اون بعد از انجام اين کار متقاعد ميشه که خواب و باينصورت آگاه ميشه. در صورتی که اينکار دو نفر توافقا اينکار را يعنی وارد شدن در خواب يکديگر انجام ميدهند بهتره که همزمان بيدار بشوند تا بتونند خوابشون را بسرعت بياد بيارند. درصورتی که هر دو بعد از ديدن هم در خواب به خوابشون ادامه بدهند به احتمال زياد جريان ديدن همديگر را فراموش ميکنند. حتی اکثر مواقع يکنفر هم ميتونه به ديگری يادآوری کنه و اين درصورتيکه يکنفر بلافاصله از خواب بيدار شده باشه ولی شخص دوم به خوابيدن ادامه بده ممکنه و شخص اغلب بعد از شنيدن جزئيات اون خواب همه چيز به يادش مياد.

وقتی اين کار را انجام بديد به جزئيات خيلی جالبی ميرسيد. مثلا لباس شخص مقابل را ميبينيد(حتما میپرسيد کی رسيده لباس بپوشه؟ منم نميدونم). کارهای خيلی جالبی ميشه انجام داد. برای مثال شما ميتونيد خيلی از پديده ها را آزماش کنيد. در خوابتون پديده جالبی انجام بديد و ببينيد آيا دوستتون هم ميتونه اين پديده را ببينه. مثلا يک گوی انرژی درست کنيد( به نوشته های قبلی مراجعه کنيد). يا يک دريچه زمان باز کنيد (؟؟؟؟)  و درصورتی که دوست شما توانست دريچه را مشاهده کنه با هم واردش بشيد. حتما به حالتهای خيلی جالبی برخورد خواهيد کرد. فراموش نکنيد که برای انجام اين کار به تمرين نياز داريد و درصورتيکه در بار اول موفق نشديد باز هم تلاش کني.

نحوه آرام سازی جسم مادی

عللی که اکثر ناراحتی های جسمانی را به وجود می آورند , عمدتا دارای ریشه های روانی هستند و از منابع روحی سرچشمه گرفته اند . این ناراحتی ها پس از مدتی به صورت , اگزما , کهیر , خارش ,چاقی , ورم روده , سوزش و زخم معده , کم اشتهایی , فشار خون , ادرار بی اراده , طپش نابهنگام قلب , انواع اعتیادها , وسواس , خستگی عضلانی , عدم توانایی جنسی , سرد مزاجی و ... در اشخاص ظاهر می شوند و تا زمانی که اصل و انگیزه این بیماری ها که عمدتا , عاطفی و روحی می باشند , مداوا نشود , ناراحتی و درد و بیماری جسم مادی نیز از بین نمی رود و همیشه با فرد مریض همگام و همسفر می گردد.

بهترین راه رهایی از چنگ چنین دردهایی , استفاده از حالت تاثیرگذاری و نفوذ پذیری به خود یا دیگران است.

روش بدست آوردن آرامش جسمی , یکی از ساده ترین روش های عملی ای است که برخی از دردهای جسمانی و روحی و روانی را به سادگی و در چند جلسه و بدون مصرف دارو یا غذای خاصی در افراد برطرف می سازد.

 برای اجرای آن باید به مراتب زیر توجه نمود.

·         جای آرام و مناسبی را انتخاب کرده و به پشت بخوابید.

·         چند بار نفس عمیق کشیده تا آرامش نسبی را در خود بازیابید ( می توان این عمل را روی زمین , مبل , یا صندلی راحتی هم انجام داد).

·         سر و گردن خود را بلند کنید و آنقدر از زمین بالا نگهدارید تا عضلات گردن کاملا خسته شوند. بعد از آنکه عضلات کاملا خسته شدند , سر خود را به محل و حالت اولی برگردانید.

·         پای راست خود را حدود 50 سانتیمتر از زمین بلند کرده و آنقدر در همان حال نگهدارید تا عضلات پا کاملا خسته شوند .

·         پس از خسته شدن پا را یکدفعه به زمین رها سازید ( نباید آهسته به زمین بگذارید ) با این عمل عضلات پای شما به طور اتوماتیک شل می شوند.

·         این تمرین را با پای چپ به همان حالت پای راست انجام دهید . تمام مراحل انجام این اعمال باید با اراده و تمرکز باشند.

·         پس از پاها, همین تمرینات را باید با دست ها انجام دهید و دست را عمود بر سطح بدن نگه دارید و آرنج و مچ را خم کنید تا عضلات آن کاملا خسته شوند و سپس دست ها را به پهلوی خود بیندازید .

·         عمل بعدی روی عضلات شکم است , برای انجام این عمل بایستی قدری نیم خیز شوید و حدود 50 سانتی متر کمر خود را از زمین یا تشک بالا نگاه دارید و هر دو پا را هم حدود 50 سانتیمتر از زمین بلند کنید تا به عضلات شکم فشار بیاید و پس از خستگی کامل عضلات شکم , خود را به کف اتاق یا روی تشک رها نمائید .

·         پس از اتمام این تمرینات , همانطور که دراز کشیده اید , با چشم بسته در سقف اطاق دایره ای را مجسم کنید و به طور ذهنی چند بار از چپ به راست و از راست به چپ دور آن دایره حرکت کنید . سپس با همانچشم بسته , چند نفس عمیق بکشید , آنوقت ملاحظه می کنید که در حالت بسیار آرام و مطبوعی قرار گرفته اید و دیگر ناراحتی و درد قبل از انجام عمل را در وجود خود احساس نمی نمائید.

  در ترک اعتیادها و از جمله سیگار , تا فرد معتاد , از ته دل مایل به ترک اعتیاد خود نباشد , ترک دادن وی غیر ممکن است و در این راستا حتی خواب های مصنوعی هم تاثیری بر آن نخواهد گذاشت . زمانی که فرد معتادی تصمیم به قطع اعتیاد خود می گیرد , دچار حالت های مختلفی می شود که دو نمونه از آن حالتها بشرح زیرند:

 اول : اعتیاد یا عادت زشت خود را کنار می گذارد و دیگر آن را دنبال نمی کند . در این حالت بر اراده و تصمیم مثبت خود تسلط لازم را پیدا می کند . این حمایت می تواند توسط خوابهای روحی صورت گیرد یا توسط نصایح ثمر بخش از جانب افراد صالح و مطلع و خانواده و دوستانی که قصد کمک واقعی به فرد معتاد را دارند انجام شود.

فرد دومی که قصد دارد اعتیاد را ترک کند , کسی است که هیچ عمل یا دارو یا پند و اندرزی در وی موثر واقع نمی شود , زیرا این فرد هنوز به طور قطع مصمم به ترک عادت زشت خود نیست, لذا هر نوع حمایتی که به این نوع افراد شود , موقتی بوده و حاصل آن بی نتیجه و منفی است , زیرا در این شرایط , بین اراده و تمایلات نفسانی این شخص , جنگی درگرفته است که معلوم نیست کدام یک از آنها در این نبر پیروز می گردند . در این کشمکش ها , تا زمانی که اراده او بر تمایلات نفسانی وی پیروز نشوند , ترک اعتیاد امکانپذیر نمی گردد.

لذا در مورد ترک اعتیاد و عادت های غلط به این نتیجه می رسیم که فقط یک راه حل صحیح و منطقی برای این عمل وجود دارد و آن این است که باید شخص با اراده قوی تصمیم بگیرد که آن عادت را کنار بگذارد و از همان لحطه تصمیم گیری , سراغ آن عادت یا اعتیاد نرود.

البته از طریق قدرت های تلقین و نیروی امواج نیز می توان برخی از ناراحتی های مختلف و درد و عذاب های زمان ترک عادت و اعتیاد را برطرف نمود و همچنین در فرد معتاد خالتی القاء کرد که بعدا دچار دودلی و یا وسوسه و واکنش های دوباره اعتیاد نشوه و تحمل بیشتری بدست آورد .

مراقبه تنفس تعادل بخش

1- راحت بنشینید. مطمئن شوید كه پشت و گردنتان صاف و سرتان راست اما وانهاده است. سه بار تمرین تنفس کامل را انجام دهید.

2- دو انگشت نخست دست راست تان را بر روی سوراخ راست بینی خود قرار دهید و به آرامی آن را فشار دهید. از طریق سوراخ چپ بینی آهسته و طبیعی نفس بكشید. نفس خود را تا شماره ی سه نگه دارید.

3- دو انگشت نخست دست راستتان را به سمت سوراخ چپ بینی حركت دهید و آن را ببندید ( در صورت تمایل، می توانید این كار را با انگشتان دست چپتان انجام دهید).تا شماره ی سه نفس تان را آهسته و طبیعی از سوراخ راست بینی خارج سازید .

4- از سوراخ راست بینی نفس بكشید. نفس تان را تا شماره ی سه نگه دارید. در حینی كه نفس تان را نگاه داشته ید، انگشتان دست تان را به روی سوراخ راست بینی انتقال دهید و نفس تان را بیرون دهید. با این كار یك چرخه تنفسی كامل می شود .

5- این چرخه را شش بار آهسته و با ملایمت انجام دهید. سپس در عین آگاهی از تعادل انرژیها در بدنتان لحظاتی آرام بنشینید. دوباره اظهار سپاسگزاری كنید. ابراز سپاسگزاری پس از هر تمرین تأثیرات آن را تقویت می كند و تلقینات مثبتی را به ذهن ارسال می دارد.

مراقبه وانهاده ساختن و طراوتی دوباره بخشیدن به بدن

1- لباس راحتی بپوشید و هرگونه احساس تنگی و گرفتگی در اطراف گردنتان را برطرف سازید. درجایی نسبتاً سفت، راحت، و در صورت امكان، با گذاشتن بالشی زیر سرتان طاقباز دراز بكشید. پاهیتان باید كمی از یكدیگر فاصله داشته باشند و دستهایتان در دو طرف بدنتان قرار بگیرید .

 2- سه نفس عمیق بكشید و به هنگام بازدم هرگونه تنشی را از خود دور سازید. با چشمانی باز بر چاكرای قلب ( در خط تعادل بدن بین سینه ها ) متمركز شوید

3- وانهاده ولی هوشیار باشید و نگذارید خواب تان ببرد. بگذارید بدنتان وضعیت خود را پیدا كند. باید همچنان هشیار بمانید تا بدنتان وضعیت خود را پیدا كند. و هنگامی كه تعادل خود را به ملایمت باز می یابید با شما گفتگو كند. توجه كنید كه چگونه نواحی پر تنش بدن وانهاده می شود. ممكن است برخی از بخشهای بدن تكان كوچكی بخورد. همچنان تمركز آرام خود بر چاكرای قلب را حفظ كنید.

      4- با گذشت چیزی حدود پانزده دقیقه ، انرژی بدن تعادل خود را باز خواهد یافت كه ممكن است آن را در شكل احساس گرما یا احساس سبكی درونی در سرتاسر بدن احساس كنید. تا زمانی كه احساس نیاز می كنید، در وضعیت دراز كش باقی بمانید.

 5- احساس طراوتی دوباره و تازگی در شما پدید خواهد آمد. قبل از اینكه از جای خود برخیزید ، از توانایی بدن برای طراوت بخشیدن به خود به چنین شیوه ای تشكر كنید.

 مراقبه به درون دمیدن انرژی زمین

كفشهایتان را درآورید و در حالی كه كف هردو پایتان بر روی زمین و دستهایتان با كف دست رو به بالا بر زانوانتان قرار دارد بر روی یک صندلی راحت بنشینید.

تنفس تان را تنظیم كنید تا آهسته ملایم و منظم شود. ( همچون تمام تمرینات تنفسی ، دم و بازدم را از طریق بینی انجام دهید .)

به هنگام تنفس، تصور كنید كه پاهای شما بخوبی با زمین زیر پایتان در تماس است. از تصور تماس با زمین لذت ببرید.

اكنون عمل دم را بگونه ای انجام دهید كه گویی از طریق پنجه ی پاهایتان صورت می گیرد. تصور كنید كه نفس در شكل انرژی وارد آنها می شود ( اگر به هر دلیلی قادر نیستید در چنین وضعیتی بنشینید و باید چهار زانو بنشنید ، تصور كنید كه انرژی از طریق چاكرای ریشه (بین دو پا) وارد می شود)

پس از سه تنفس، این انرژی را به شكل نور قرمز/شفاف و روشن ببینید. با هر دم، این انرژی را تا بالای پایتان و به سوی بقیه ی اعضای بدنتان بكشید.

تا زمانی كه احساس كنید سرشار از انرژی هستید به چنین تنفس ملایمی ادامه دهید

  مراقبه روی شعله شمع

ابتدا شرایط اولیه مراقبه را فراهم آورید ، شمعی را در فاصله نیم متری خود طوری قرار دهید بطوریکه شعله شمع اندکی بالاتر از سطح ابروهای شما قرار گیرد . تمام توجه و تمرکز خود را روی شعله شمع قرار دهید . سعی کنید تا جایی که می توانید با نگاه خود و با ذهن خود از شعله شمع مراقبت کنید ، بدون اینکه به خود فشار آورید و یا بخواهید به شمع خیره شوید و بعد از چند ثانیه ، هنگامی که احساس سوزش در چشمان خود کردید ، به آرامی چشمها را ببندید . حالا سعی کنید شعله شمع را بین دو ابروی خود دیده و از فرار و یا محو شدن تصویر شعله مراقبت کنید . بعد از چند ثانیه مجدداً چشمها را باز کرده و مراحل قبل را تکرار کنید . (حداکثر به مدت 20 دقیقه این مراقبه را انجام دهید .

مراقبه روی افکار

بعد از ایجاد شرایط اولیه مراقبه ، به آرامی چشمها را بسته و توجه خود را روی ذهن متمرکز کنید . ذهن خود را مانند استخری پر از آب زلال و شفاف تصور کنید . توجه کنید چه فکر و احساسی در ذهنتان وجود دارد و سپس این فکر یا احساس را که در ذهن نقش بسته است ، داخل حبابی در کف استخر قرار دهید و آرام آرام فکر و حباب را به سطح آب هدایت کنید و از ، ازبین رفتن حباب یا فکر قبل از رسیدن به سطح آب مراقبت کنید . به محض رسیدن حباب به سطح آب ، آن را بترکانید . دوباره با نگاه کردن  به ذهن و فکر خود و تکرار اعمال فوق مراقبه را ادامه دهید  .

مراقبه حباب یکی از موثرترین مراقبه ها برای رسیدن به سلامت جسم ، ایجاد آرامش و سکون فکر و ذهن است و گزارشاتی از ایجاد سلامت و از بین رفتن بیماریهای کهنه بعد از انجام این مراقبه دریافت شده است .

   مراقبه

تجسم کنید می توانید هر وقت آرزو کردید ، خشنودی و رهایی از ترس را تجربه کنید و این همان آرامش جسم و روحی و ذهنی است که « مراقبه » می تواند برای شما فراهم کند .مراقبه یعنی مراقبت از ذهن ، جسم و فکر . یعنی مراقب بودن یا نبودن چیزی . اساس مراقبه بر چند نوع است :    

    1- مراقبه با مراسم                             2- مراقبه روزمره

شرایط اولیه عمومی مراقبه با مراسم :

1- نور محیط حداقل (اگر مجبور بودیم نوری را تحمل کنیم نور از پشت سر بتابد .)

2- صدا حداقل

3- وسایل اضافی حداقل ( به خصوص وسایل فلزی )

4- دمای اتاق هم دما با بدن انسان

5- ایجاد یک حالت آرامش نسبی برای ذهن و بدن ، کافی است در وضعیتی راحت قرار گرفته ، با 5 بازدم عمیق ، احساس آرامش نسبی برای ذهن و بدن به وجود آوریم .

هدف از مراقبه با مراسم رسیدن به مراقبه روزمره است . در مراقبه روزمره ما به رشد و آگاهی می رسیم . بدین صورت که در طی روز ذهن و رفتار خود را در مقابل دیدن یا ندیدن ، شنیدن یا نشنیدن ، گفتن یا نگفتن و کلیه حواس ، مراقبت می کنیم . بطور مثال شما در این هفته می توانید مراقب هر آنچه که می بینید ، قضاوت ها و نیات خود باشید و ببینید هر عملی را با چه نیتی به انجام می رسانید .

مراقبه و مانترا

1. مراقبه يا مديتيشن را روزي دوبار صبح و بعد ازظهر و هر بار20 دقيقه انجام دهيد. 

2. در مراقبه همه چيز بايد طبيعي پيش برود و هيچ قصد و منظوري نبايد داشته باشيد. اگر چه مراقبه دستاوردهاي فراواني از جمله بهبود تمرکز دارد اما هنگام انجام تکنيک، مطلقاً نبايد انتظار چيزي را داشته باشيد. حتي به اين فکر نکنيد که داريد با قسمتهاي عميق مغز ارتباط برقرار مي کنيد. فقط تکنيک را به مدت 20 دقيقه انجام دهيد و مانترا را تکرار و تکرار کنيد. پس هر انتظاري در طول مراقبه، خود نوعي فکر محسوب مي شود که اين تفکر با فلسفه انجام مديتيشن منافات دارد. 

3. فکرهايي که در طول مراقبه به ذهن شما خطور مي کند کاملاً طبيعي است. مثلاً شايد حدوداً يک دقيقه از جريان مراقبه شما نگذشته باشد که فکري يا خاطره اي به ذهنتان خطور کند. اين کاملاً طبيعي است و مطلقاً نبايد جلوي اين روند طبيعي را بگيريد. بگذاريد فکر، شما را با خود به هر جايي که مي خواهد ببرد و دوباره به مانتراي خود باز گرديد. دوباره فکر ايجاد مي شود و دوباره مانترا. همان قدر از تکرار مانترا استقبال کنيد که از فکر استقبال مي کنيد. هر دو را به عنوان يک طبيعت و يک واقعيت بپذيريد. 

4. در طول مراقبه لحظاتي هست که در ذهن شما فقط مانترا وجود دارد و لحظاتي هم هست که مي بينيد از مانترايتان غافل شده ايد و داريد فکر مي کنيد. لحظاتي وجود دارد که شما در ذهن خود هم مانترا داريد و هم فکر، و سرانجام زماني پيش مي آيد که شما نه مانترا داريد نه فکر. همه اينها طبيعي است. چه مانترا، چه فکر، چه فکر و مانترا با هم و چه هيچ کدام. براي همين است که مي گويند در مديتيشن همه چيز طبيعي است. بگذاريد با تکرار مانترايي که اراده کرده ايد، فکرتان به هر سو که مي خواهد برود؛ يا در مانترا غوطه ور شويد يا در فکر، يا در هردو و يا در هيچکدام. تأکيد مي کنيم هر مقاومتي در مقابل جريانهاي فکري که به ذهنتان خطور مي کند غلط است. فقط آسوده بنشينيد و به تکرار مانترا بپردازيد و اين را بيست دقيقه ادامه دهيد. 

5. فکرهايي که به ذهن شما خطور مي کند، در حقيقت نوعي پالايش است. اين فکرها از قسمتهاي عميق ذهن يا ناخودآگاه يا حافظه بلند مدت به سطح مي آيند و خالي مي شوند. گاهي اوقات خاطره ديروز، رؤياي فردا و گاهي اوقات رويدادهاي گذشته شما به ذهنتان مي آيند. بگذاريد همه اينها بيرون آيند و درونتان پالايش شود. پس از چند روز تا چند هفته انجام تمرين مداوم اين تمرين، به چنان پاکي درون و خلأ ذهني مي رسيد که تجربه اش برايتان بسيار جالب و دوست داشتني است.

6. شرايط محيطي که در آن به انجام مراقبه مي پردازيد با شرايط ريلکسيشن تفاوتي ندارد. محيطي آرام، نسبتاً ساکت و بي دغدغه. 

فرآيند مراقبه

اما ببينيم مراقبه يا مديتيشن چگونه پالايش ذهن را موجب مي شود و درون را ازتنشهاي عصبي و فشارهاي روحي پاک مي کند. با تکرار مانترا، کم کم ذهن آسوده و خالي و راحت مي شود و به دنبال آن، جسم راحت مي شود. وقتي جسم راحت شد و ذهن آسوده بود، شما در يک حالت استراحت عميق به سر مي بريد که مي گويند اين استراحت عميق دو برابر، مؤثرتر از خواب است.

در يک استراحت عميق، شما به ناخودآگاه دسترسي داريد و با لايه هاي عميق مغز مانند خواب که در آن رؤيا مي بينيد، ارتباط برقرار مي کنيد. در اين آرامش و استراحت عميق و ارتباط با ناخودآگاه، تنشهاي عصبي، فکرهاي مزاحم و خصوصاً شايد افکار ناراحت کننده شما از عمق به سطح بيايد. بيرون آمدن اين خاطرات، شايد کمي جسم را پر تنش و منقبض کند. اين انقباضات عضلاني ذهن را فعال مي کند و در نتيجه اين فعاليت فکر، توليد مي شود. پس از لحظاتي فرو رفتن در فکر، مجدداً به مانتراي خود باز مي گرديد و مانترا ذهن را آسوده مي کند و اين چرخه مجدداً تکرار مي شود. شايد در بيست دقيقه مراقبه يک وعده شما اين چرخه چندين بار تکرار شود و اين پالايش چندين بار صورت گيرد.